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    “师傅，我错了！”

    有错就要认，挨打要立正。

    这是无数先贤总结出来的至理名言。从小到大，各种名人故事都告诉我们，犯了错误就要勇敢承认错误，这样不仅不会收到惩罚，甚至还有可能收获奖励。

    比如说华盛顿小时候很淘气，他把自家的樱桃树给砍掉了。但是他最后和父亲承认了错误，父亲不仅没有怪他，反而称赞了他。

    “我看那樱桃树早就不顺眼了，你砍了刚好，晚上拿樱桃木烧烤鸭吃！”华盛顿父如是说。

    于是华盛顿不仅没有受到惩罚，反而晚上吃了一顿美美的烤鸭。

    牛犇忘记自己是从哪儿看到了这个故事的，也许是《意林》也许是《读者》说不定是《知音》，当然也有可能是豆瓣和知乎上看到的。

    他决定按照上面的故事来试验一下。

    “你错在哪儿了？”

    “我不该在午时过后吃东西的，违反了过午不食的苦行戒律。”

    “知道错了就好。”慈济法师慈眉善目的，看着上去一点都不恼火的样子：“觉远，我知道你刚刚加入苦行僧行列，还不适应。”

    牛犇的眉眼笑开了，果然！果然如此啊！主动认错果然不会受罚。

    他如此的想着，但是却并不知道中国语言中的精华部分：欲扬先抑和欲抑先扬。

    但凡在职场圈尤其是体制内圈子里混过的都必须要明白一个道理。如果领导找你谈话，尤其是在其他几个领导面前谈论你的时候。

    要是领导开口先夸了你，那么不要高兴的太早。因为在夸了你一遍之后，领导后面马上会接上一个【但是】！一旦有了【但是】，那么前面说的就全是废话，只有【但是】后面的话才是有意义的。

    相同的道理，要是领导真的欣赏某个人，那么一开始多半不会直接夸耀他。而是不咸不淡的敲打甚至略微贬低一下，说了一桶废话之后才看似不轻不重的夸了几句。但每一句都夸在点子上。

    所以领导开头怎么说并不重要，结尾才是最重要的。就像是在外地上大学的大学生突然和家里父母联系，前面说的各种话都是屁话，就最后一句“爸妈，我没钱了”这一句最重要。

    而牛犇明显还没有领会到中国话的精髓，他已经眉开眼笑了。

    而慈济法师下一句话却让他如坠地狱。

    “觉远啊，虽然说你是新来的。但是戒律就是戒律，这一次呢我也不怎么罚你了。你就绕着罗家镇跑个五圈吧。去吧，不许用内力，凭肉身跑，我跟着你。”

    跑步很难吗？仅凭肉身跑罗家镇五圈很难吗？不过才十几公里罢了。

    真正困难的是觉远和尚牛犇刚刚吃饱饭啊！
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