369、那位大人-《我不是至高神》


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    杜克动用了“祂”这个辞藻。

    唐川从中听出了那是尊神灵,猜想应该是杜克传说中的祖宗。

    但也正因为这个辞藻,显得并不是那么亲切,更多的只有尊敬。

    从人类的视角来看,爱护自己的后代,那是很正常的行为。

    但如果将这个思维放到全宇宙当中,似乎就大错特错了。

    还是拿猎星族人举例子,某些长辈还巴不得子孙后代死于荣誉呢。

    狮子会驱逐幼崽,毒蛇会食之果腹,很多动物是生下来就不用管了。

    在宇宙星空之中,这样的物种也屡见不鲜,他们可不追求什么冠名权,孩子爱跟谁姓跟谁姓,跟我姓,有我名义上的印记的话,我还不好意思不稍加照顾与抚养。

    没有印记也就代表没有责任,转头便走,继续去全世界播种,少有管身后事的,这也是很多宇宙生物,从基因层面的动物性本能。

    也只有很多类似于人类社会的宇宙文明,才会注重在后代的身上,留下一个自己名义上的印记,譬如姓氏。

    然后更多是从后天模因学习而来,听从历代权威,为了更深远目的,而提出的指导建议,对孩子进行优质的哺育和教养,从基因层面自愿出发的程度反而更少。

    而主宇宙这么大,堪称无穷无尽,不可能让所有的文明,都类似于人类社会吧?

    连人类在混乱饥饿的状态,都顾不了这么多呢,所以用固有眼光看待无尽宇宙,那是万万要不得的。

    很多神灵早年可能都是播种机器,毕竟神性还没有觉醒的时候,不管再强大,依旧有少部分行为,会跟随着基因本能行动。

    他们某些的后代,可能加起来比蔚蓝星的蚂蚁都还多,怎么可能完全顾忌的过来。

    杜克的血脉是后天觉醒的,他的太爷爷辈据不完全统计,都有数万个,怎么还可能被神灵如同唯一直系子嗣那般照顾。

    虽然他足够杰出,也确实被关照过一次,可如果说那位神灵会因为他的死,而痛彻心扉的话,那完全是痴人说梦。

    某些神祇与子嗣的关系,有时候更像是上下属,如同肉球与哧溜这般。

    所以杜克提到那位大人的时候,语气更像提到某个敬重的长辈,而不像是爸爸爷爷,也是有一定道理的。


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