第(3/3)页 是领路人，却并非是领导者。 “佛，从不标榜自己是神。” 荣赞教授笑呵呵的说道。 “佛其实更认为自己是导师。” “迷时师渡，这个渡，是指引，而不是直接赐予你超脱，所以，悟者，自渡！！” 荣赞教授摇了摇头。 “佛不是神，佛不是万能的，佛与佛学，无法赐予别人解脱，佛只是导师，佛只是告诉我们，苦海众生，需自渡！！” “抱仁守善！” “自强不息！” 喝了一口茶，站起身，荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。 感慨起来。 但李少杰总感觉这话里话外在疯狂的内涵着什么。 “想真正了解佛学啊.......” “离那帮神神叨叨的精神病远点，也离宗教远点.......” “......” 你这指定是在内涵着什么！ 李少杰忍不住笑着摇了摇头。 “那老师，不考虑佛教的情况下，佛学对于吃肉，杀生，是怎么看呢？” 李少杰若有所思的问道。 “或者说......关于生命的价值，衡量的方式？” “呵呵，你小子，就喜欢问点刁钻的问题。” 荣赞教授呵呵笑着。 “狼与羊，皆是众生，你阻止狼吃羊，是行善还是积恶？” 这一老生常谈的话题，顿时给李少杰问住了。 其实，这一类话题，在哲学之中，辩论的次数已然无穷。 哲学，本就没有一个所谓的“正确标准答案”。 “首先，要明确啊。” 荣赞教授摇了摇头。 “人类自己都没有处理好，何以讨论吃肉？！” “自相残杀即使到现在还有，不去讨论反战，讨论吃肉？” 倒不是避而不谈。 感慨两句，笑了笑，荣赞教授继续说道。 “那人不吃肉，饿死了，众生何如呢？！” “食物链，本身就是自然规则，佛为觉悟，但觉悟不是打破自然循环，而是保护自然循环。” “可食肉，因为这是自然选择与自然规律。” “但不可无意义的胡乱宰杀，更不可浪费，像是大批砍伐用不完的树林，宰杀吃不完的牲畜，那么我问你，这是不是也就破坏了自然循环呢？” “而杀生......” 荣赞教授笑了。 “佛是众生，是人，罗汉尚有怒目圆睁之时，众生平等，众生皆苦，但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。” “生命的价值无法做公式，每个人都是独特的，这也是写在法律里的。” “在现代，若有外敌敢侵犯，伤害我国的众生，那么我佛的慈悲，就是东风。” “而面对为恶者，我国是有一套完整的刑法，佛是觉悟者，但也是人，人，那你得讲法律，真正的我佛，既已觉悟，自然会懂得守法。” 卧槽！ 好一个遵纪守法，慈悲渡人的我佛。 李少杰直呼内行。 虽然这些话乍听起来有点怪，但还真tm是那么回事！！ “世界不是非黑即白的，哲学思想更不是盲从的，佛是导师，为的是让你们从哲学中，学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念，让这个世界变得更美好。” 荣赞呵呵一笑。 “佛学是为了让人向善，但你要知道，古代的人，思维可没有你这么有辩证性，所以，为了劝人向善，自然会发展出这些非黑即白的论点。” 李少杰点了点头。 似乎想起了以前的一个故事。 一名暴君，在杀人和吃肉之间，让一个高僧做出选择。 高僧慨然食肉。 这并不是“吃不吃肉”的问题。 而是“善”的问题。 修佛未必出家。 不是要抛妻弃子的出家，六根清净的避世。 而是要正直，向善。 入世，予世界，予众生以温柔。 抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。 慈悲，怜悯众生苦，却并不会圣母。 “活着很难，但活着，很幸运。” “佛学，是为了让善与美充斥世界，让人们活着更幸福。” 李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。 但总有一种奇怪的感觉。 就仿佛.......自己快要被度化了一般。 “佛并不虚无缥缈，佛即是内心的真善美，内心的觉悟。” 来到窗前，看着闹市中的人群，李少杰总觉得，荣赞教授的后背都快发出佛光了。 “超脱，成佛，难？” “入世更难！” 闹市中，人们熙熙攘攘。 肉老板，菜农，杀鱼匠，彼此之间吆喝声音四起。 这里的城区......属于老城区，并不如何现代化，并不如何富裕。 荣赞教授的房子，也只是六十平的老房子，住了几十年。 但这里，虽然少了一点科技感，却多了一丝人情味。 “来！你......过来看！！” 荣赞教授笑呵呵的招呼着李少杰。 第(3/3)页