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    智慧不是树，心灵也不是镜台。

    若是性空，哪会有什么尘埃？

    很多人，或许以为，这个故事，是一个站着说话不腰疼的屁话？是一个爽文情节？或是一个打假故事？或是境界来源于生活云云云？

    但其实，这些理解都太过流于表面，肤浅且片面。

    其实，两者的思想非常近似，甚至没有本质上的冲突。

    本质，都只有一点。

    修心！

    明心见性。

    这样，才可自证“觉悟”。

    即成“佛”。

    成为一名有觉悟的人。

    每一个人，都可以。

    “你没必要纠结活着苦不苦，没必要纠结众生如何，更没必要纠结活着的意义。”

    荣赞教授笑呵呵的说道。

    “活着，即是体验，活着的本身，即是意义所在。”

    “有觉悟者是幸福的，有觉悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意义。”

    “从活着，到走向死亡，便是意义，它让人类意识到，自己是有意义的存在。”

    李少杰点了点头。

    哲学其实就是在探讨“意义”。

    人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。

    只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。

    或许很多人看来，你探讨意义，本身就是无意义的行为。

    又不能生产，又不能当饭吃，何必呢？

    但其实，哲学不仅不是无意义的存在，反而意义重大。

    就好像古代的哲学家，吃饱喝足无聊了，去考虑别人看起来“很没意义”的话题。

    【太阳为什么会升起落下？】

    【为什么有的东西可以浮在水面，有的就要沉下去？】

    【万年，十万年后，人还在吗？要不要留下点我们曾经活过的证明？】

    但实际，这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。

    看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。

    才诞生了璀璨的人类文明。

    从思考“意义”的那一刻起，哲学诞生了。

    随之而来的，是发展与变化。

    科学，宗教，艺术，文化........

    而这些东西，无一不惠及我们现代人的生活。

    而对于不同的人，意义，也不同。

    这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。

    就算是普通人，意义也在身边。

    自己爱的，爱自己的。

    “.....每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。”

    “我认为，活着，其实就是无数灵魂之间，交织，碰撞，而佛，最终要寻求的结果，是相互理解，砥砺前行。”

    “共建人类命运共同体。”

    荣赞教授微微一笑。

    继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。

    时间慢慢度过。

    终于，聊了许久，待得看李少杰感触越来越深后，荣赞教授开口。

    “佛，是一种觉悟，是一种英雄主义。”

    “生活苦难，但无法击倒人类的心灵。”

    “活着，本就是向死而生！向阳而行！”

    李少杰恍然大悟。

    这个向死而生，便是哲学的概念。

    如果说，科学，是为了人们物质。

    那么，哲学，艺术。

    这些，就是为了人们的精神。

    一个人的能力有大有小。

    但只要觉醒了精神，那就是一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人。

    一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

    这便是“觉悟者”，这便是佛。

    “若是说xx佛学大师普渡众生.......无疑是骗子。”

    笑了笑，荣赞教授没有再去讲严肃的东西。

    而是和李少杰聊起了“打假”......

    就像是从事音乐行业的李少杰，很讨厌那些装出来的假货。

    荣赞教授自然也很讨厌那些装出来的和尚。

    “佛学，不是渡化苦难众生的。”

    荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。

    似乎是想传承下什么精神一般。

    “至于哲学，其实是渡化我们这些读书人的。”

    走回书房，荣赞教授看向李少杰。

    “你觉得，我们这些人，学习的意义是什么呢？”

    不等李少杰回合。

    荣赞教授便率先开口。

    “曾经，伟人曾说，为中华之崛起而读书。”

    “现在，我们说，为劳苦众生而读书。”

    “能造福众生的不是佛，而是我们这一代，下一代，一代又一代的读书人。”

    微微一笑。

    荣赞教授的话，让李少杰从心底里升起了大写的佩服。

    “每一个读书人，都该知道自己为什么读书，也都该有这种觉悟。”

    “我为众生而读书，工作，而我自己，亦是众生。”
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