第(2/3)页 “什么？还有这种事儿？！” 李少杰皱着眉。 “你等着！！我先上号看看！” “.......” 陈润顿时便觉得大事不妙！！ 果然，很快，李少杰发了一个动态，直接艾特本人开始怼！ 【@美学硕士大v：笑死了，谁是假的？“在美学中，雅与俗本就是相互矛盾，相互转化，相互依赖，相互作用的辩证关系”是不假，但你知道么，这出自于《雅论与雅俗之辩》这本书的话，前面还有一句“就古代文艺美学来看”。】 【古代的美学中，“雅”属于士大夫精英阶层，是正统，雅正的。而“俗”是指的平民百姓，大众文化，是世俗，俚俗，浅俗的。雅俗审美是立体的。】 【先去看一看文艺座谈报告，研究一下音乐服务的jie级变动后再来跟我说话。】 【从我国走独特的人民艺术路线后，雅俗本质上本就不该分为高雅低俗，因为你首先要分清“雅正淫奢”后，再去研究什么是“尚雅贬俗”。】 看到这，不少网友们顿时一句卧槽就喊了出来！！ 好家伙！！ 原来之前那个所谓的美学硕士，话只说了一半？！ 果然，这年头，神仙打架，小鬼还是别掺和了。 原本以为杰哥要变假。 结果现在发现，杰哥原来还是打假的？！ 这一下子，就又让观众们懵了。 【起码，从现代来看，从我们的国情来看，雅俗之争早已只是过去，让雅俗对立者我认为更是不安好心，是具有煽动性的。】 【思想上，追求高雅，表达上，追求通俗，这本身并不是冲突的，低俗要抵制，通俗要延续，你们非要拿郭老师的话说事儿，那我也好好说道说道。】 【他所言“喜欢交响乐的，自然是会觉得相声低俗.....”这句话本身有失偏颇，高雅与低俗区别并不在于艺术形式，而在于内容。】 【而且，我不觉得低俗是合情合理的，我觉得本身就该抵制烂俗低俗，却要保证通俗，走进人民群众是在于通俗而不是低俗，人民并不低俗。】 是的！！ 郭老师的大蒜咖啡之说法，李少杰同意归同意，但只同意一半。 毕竟，多少有些偏激了。 艺术形式，确实如郭老师所言，不分高下。 人民需要雅，也需要俗。 只不过，通俗，与低俗，是两个完全不同的概念。 【说到郭老师身上，我觉得郭老师在相声艺术上着实是做到了通俗，很接地气，深受大众的喜爱，但郭老师有些段子，也确实是存在低俗的问题，这是不争的事实。】 【但这不是说我就要高雅，郭老师就俗就错，人无完人，我也不能保证我的东西就全是好的，郭老师也同样，创作者本身就是在努力，现如今我认为娱乐形式，本就该追求精神上的高雅，形式上的通俗，这是一个并不矛盾的命题。】 不少喜爱郭老师的网友眉头一皱，但仔细看下去，却也忍不住点头赞同。 诚然！ 郭老师的相声，被业内抨击，被无数人说“俗”。 但实则，在李少杰看来，应该区分开来。 通俗是对的，但低俗，却不应该。 而且，创作者在“雅俗共赏”这种矛盾命题中走下去，本就不可避免的会出现问题，这也仅仅“非战之罪”罢了。 没必要因为郭老师一些“低俗”去无脑肯定他的“俗”。 也没必要因为郭老师的“通俗”去彻底否定他的“俗”。 【艺术创作是发展的，发展本就是试错的过程，你们拿郭老师来引战本身非常可笑，更是非常无知浅薄，我相信我的话，郭老师也会赞同。】 【就比如前段时间火爆全网，播放量上亿的歌曲《用力活着》，我觉得就是我一次比较成功的试验，内容思想追求高雅，但欣赏的形式与体验非常通俗，贴近大众。】 【所以我才会说，你们这些粗浅理解上的，表义上的“雅俗”之争非常的可笑！！】 这一顿点名批评加解释，简直是直接给人们干懵了！！ 很多人几乎直接就不会了。 读的懵懵的，但还是能懂。 这波神仙级别的极限拉扯，终于让无数网友恍然大悟道...... 【好家伙！杰哥还是那个杰哥，大v打假竟变自爆？！】 【哈哈哈简直无敌了！！】 【卧槽！！《用力活着》居然是杰哥的作品？！】 【你才知道？你不看词曲作者的？！】 【正经人谁看那玩意啊！！】 【还有谁？！？！杰哥求你们站出来对线啊！！】 观众们继续看下去。 节目里，李少杰的话，果然告诉了很多人，这就是他的作品。 于是越来越多观众，对李少杰产生了好感！ 李少杰在节目里阐述的个人视角，不由得让越来越多的人认同！ 抛掉这些带节奏的，按照李少杰这个“要高雅不要清高，要通俗不要低俗”的想法去考虑，发现事情还真就是如此。 但很快，不少网友们突然意识到，自己忽略了一个问题。 既然《用力活着》是李少杰.....那...... 网友们惊呆了，仔细想想之下，忍不住卧槽一声。 【卧槽！我才反应过来，那既然如此.......那个公益宣传微电影也是李少杰参与制作的？！】 【真的假的啊？！卧槽！！不能只是作曲吗？】 【那个神秘的爱心人士？卧槽，我惊呆了，难不成我竟喝过杰哥的牛奶？】 【我天，我也喝过杰哥的牛奶。】 第(2/3)页