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    这幅画，即使在世界上也非常的有名。

    是伟大敦煌辉煌文化的一角。

    《尸毗王割肉贸鸽》！！

    古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。

    强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！

    李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！

    沧桑悠远，神秘古朴。

    缓缓的。

    开场的音乐结束。

    《菩提树下---圣咏》！！

    很快，故事与音乐也继续进行着。

    一个小王子，随着音乐登场。

    这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。

    就这么开始展现。

    那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。

    但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。

    生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。

    天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。

    这时，仿佛听到了小王子的祈祷。

    咒神出现。

    咒神拿出一个天平，告诉小王子。

    你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。

    小王子便开始。

    可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。

    小王子不解。

    此时，咒神吟唱着。

    “无论是蚂蚁，或是大象。”

    “生命，是等价的。”

    “你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！”

    小王子明白了。

    众生......平等！！

    “如果你懂了。”

    “就把你的祈祷放上！”

    “就把你的敬仰放上！”

    “就把你的灵魂放上！！”

    肉体与灵魂，思维与意识。

    才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！

    第一章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。

    悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。

    “人与众生要和，人与万物要爱。”

    这样，人才会有意义。

    人生才会有光。

    觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。

    即是自然，亦是人文！！

    而坐在菩提树下一参悟的小王子。

    明白了这些。

    当站起身，向外走的时候。

    脚下步步生莲。

    已然成佛。

    这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！

    甚至忍不住都要赞叹出声音！

    从音乐，到思想内容。

    从舞美，再到舞台的直观表现。

    都太令人沉醉！

    .....

    第一章，很快便落下帷幕。

    台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。

    忍不住看了一眼李少杰。

    李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。

    那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。

    真·善·美。

    不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。

    而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中.......

    便是一个真正的艺术家。

    艺术，即是真善美！！

    ......

    很快。

    《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。

    那是九色鹿的故事。

    九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。

    感恩与背叛。

    树欲静而风不止。

    人性的拷打，道德的烹煮。

    最终归为了第二章的主题。

    【因果】！！

    这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。

    当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。

    运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”......

    更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！

    这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。

    而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！

    可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！

    很快，第三篇章开始了！


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