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    不能当作皇帝问政来写，更不能教皇帝怎么做皇帝，那么这个题目的重点，就不在第一句的国家九经上，而是在后一句的“亲亲”上。

    沈毅花了近一个时辰的时间，才把这个问题详细理清了脉络，有了具体的思路之后，这个作文就很好写了。

    二十七日下午，沈毅来说在稿纸上写作文，花了整整半天时间，凭借着优秀丰富的写作文经验，沈毅很顺利的把一篇杂文给写了出来。

    他按照顾老头批改“作文”的方式，把自己写的这篇杂文给批改了一遍，然后又休息了一个晚上，在二十八日上午开始誊录在正式试卷上，到了三月一号交卷离场。

    三月二号，沈毅又在一大早进入贡院，开始考三场考试之中最重要的一场！

    时务策论！

    自世宗南渡以来，大陈朝廷便开始重视“实用”两个字，也就是所谓的事功之学。

    功到成处便是有德，事到济处便是有理。

    事功之学的盛行，主要还是因为六十年前那位凭借一己之力稳住了南陈半壁江山的读书人，自那位读书人之后，南陈便开始重视事功两个字，这一点体现在科考上，主要就是策论逐渐取代了经义，成为了取士最重要的标准！

    只要策论写得好，那么前两场考试只需要普通就可以取中！

    因此，这场策论对于沈毅来说，十分要紧。

    是功成名就，还是回家再等三年，就看这最后的三天时间了。

    洪德七年三月初二这天，黄字二十七号考房里的沈毅，拿到了属于自己的会试考题。

    很常规的考题，五道时务策。

    所谓时务策，就是结合四书五经这类的“圣人语录”，发表一些对于时事政务的看法以及议论。

    嗯…跟议论文差不多。

    策论，沈毅已经写过很多了，从去年到建康见到顾先生之后，很长一段时间里，沈毅基本上都是每三天两篇策论以及一篇杂文。

    写出一篇合格的策论，对沈毅来说并不是什么太大的难题，唯一的难题就是如何写的漂亮，写的文辞精美，写的言之有物。

    相比较于前两场考试来说，这第三场考试，就要难得多了。
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