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    峡江西，陶县。

    此地乃西楚边境，过江就到南宛了。两地离得近，人来人往、商贸通婚常有。再加上前几年南宛内乱，还有不少宛人逃难过来，混在一起日子久了，此地越发“宛声宛气”起来。

    人们语言都混着说，婚丧嫁娶那一套也互相学。

    陶县的十七里镇上，一户颇为殷实的人家正出殡。死者祖上可能是宛人，请仪人唱的是大宛还魂调，吹拉弹唱着绕老宅却都是楚地风俗。

    “起棺椁，两棚经，停灵七天整，大道通天送归程！”

    操持的仪人自称是土生土长的南宛人，打小干这个的，门儿清，结果也不知是哪来的野路子货，一把破锣嗓子，还跑调。

    他胡子拉碴，看不出多大年纪，光着膀子，露出一身风吹日晒过的腱子肉，将好好的还魂调嚷得活像砸夯号子，听得抬棺的那几位爷脚步格外整齐划一、铿锵有力，恨不能把棺中人颠起来翻个跟头，向天再借五百年。

    棺材得绕镇子三圈，算是拜别父老乡亲，这才送去祖坟。

    那野路子仪人砂纸似的嗓子差点把全镇父老一起磨走。他一边领着棺走，一边不动声色地将这十七里镇的地形风物尽收眼底，见上风上水处横陈着一“仙宫”。将仙宫开着几个门、大致方位等看了个清清楚楚，仪人朝抬棺的同伴使了个眼色。

    抬棺的在棺材上有规律地敲了几下：每个门口就一对看守，内里必有机关法阵，还是得找人领路。

    仪人不甚明显地一点头：知道。

    这伙人就是奔着这十七里镇的“仙宫”来的。

    陶县这一带，不管对哪国来说，都是天高皇帝远。

    边陲历来为众多妖魔鬼怪钟爱。

    这些年，大宛天机阁庞戬的头衔从副都统变成了总督，人也好像从狼狗变成了疯狗，对付邪祟手段酷厉，大有宁错杀不放过的意思，逼的不少民间散修往国外跑。

    相比起来，楚国三岳对民间散修的态度就宽容多了，只要不出明显的窃天时之事，黑市灵石交易之类，都睁一只眼闭一只眼，民不举官不究。

    于是十七里镇这个水路陆路都发达的地方，逐渐聚集出了个交易法器灵石丹药的黑市，人送绰号“野狐乡”。

    “野狐乡”的地头蛇人称“蛇王”，因其全身上下布满了蛇皮似的疤得名。

    这位蛇王神通广大，特别能混，早些年趁着大宛内乱，他到处招摇撞骗，攒了不少家底。玄隐山使雷霆手段出手平叛，蛇王又转头投奔了楚。

    楚与宛最近的地方只隔一条江，楚国项氏一直对富得流油的邻居垂涎三尺，自然要趁乱浑水摸鱼，蛇王便是当时楚国渡江南下时的向导。玄隐山三十六峰主有十多位下凡，老牌仙门底蕴何其深厚，一出手就将这伙鬣狗炖了，三岳毕竟不敢公然跟玄隐翻脸，后续不了了之。

    楚没讨到便宜，混在其中的小人们却好似野草，乱世的风一吹就迎风乱长。经此一役，蛇王搭上了楚国正统。

    此人很有些古怪手段，极擅左右逢源，将三岳外门打点得十分熨帖，同时在陶县收留了一帮没地方去的邪祟。没几年，真给他混出了名堂，在这野狐乡里当起土皇帝来。

    据说整个十七里镇，连一虫一鸟都是这位蛇王耳目，他坐拥一处占地百亩的“仙宫”，宫里到处都是三等铭文，红衣大炮都轰不碎。

    仪人盯着那气派的仙宫看了一会儿，收回视线，垂下浓重的睫毛挡住眼睛里的杀机。

    他从腰间摸出破酒壶，润了润喉，用“送入洞房”般喜气洋洋的语气吼道：“生人借过，本家赏——钱咯！”

    纸钱随风飘散，送葬的队伍吹吹打打着往西走去。

    棺材里那位老先生，据说已经过了古稀之年，好几年前就说要死，老也不死。本家孝子早烦了，可算是熬走了老东西，糊弄完事拉倒，特意挑了个比别人便宜一半的仪人。

    这仪人看着不太靠谱，一套下来倒也没出大毛病。至于还魂调跑到了北绝山——北绝山都没意见，老爹有什么不能凑合的？孝子十分满意，埋了爹，照例给仪人塞红包去晦气。

    仪人接了红包往里瞄了一眼，见里面孤零零地横着几个大子儿，忽然心生一计。
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